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谢迁忍了忍继续问道：“陛下，既然陛下知道这句话的含义，那么臣请问陛下，陛下今天擅改礼制应不应该？”
“谢卿，朕哪里擅改礼制了？”
谢迁很想冲到御座上，把朱厚照按在那里狠狠揍一顿屁股。你特麽都把朝会糟蹋成这样子了，还说没擅改礼制。刘健看到谢迁濒临暴走，立即接替谢迁。他嘿嘿一笑对朱厚照说：“陛下既然说没有擅改礼制，那臣请问陛下，这国歌是怎么回事？我大明何时有了国歌？按制大朝会应该是教坊司演奏礼乐，为何换成皇家歌舞团。礼乐古已有之，千古流传至今乃是大礼，陛下为何弃之不用？”
“哦~~~~，刘爱卿说的是这个呀，想必众卿也是这个意思吧？”
众人点头称是，这不废话吗，不为这谢阁老能气得跟五眼青似得吗。
朱厚照一拍扶手说到：“好，众卿既然有此一问，且听朕仔细道来。”
朱厚照站起身来走到众臣面前，众臣忽然发现陛下脸上嬉皮笑脸的神情不见了，取而代之的是一副庄重的神情。
“众卿还记得近卫军成军之时的场景吗？当国歌响起的时候，众卿有没有感到振奋？今天大朝会之前，当这首国歌再次唱响的时候，朕发现有很多人手抚前胸仰望国旗。朕知道众卿的心情，因为朕和众卿一样心潮澎湃。那么这是为什么呢？朕告诉大家，因为从此刻开始大明在所有人的心目中，有了一个明确的概念。那就是大明不是朕一个人的，是所有大明人的。有国才有家，只有百姓心中有了国才会真正体会家的意义，所谓家国天下亦是如此。”
“众卿都是才高八斗、博古通今，朕请众卿想像一下。大秦的铁血之师，在秦字大旗的引导下端着长戈冲锋是的情景。在那个时候大秦铁军口中呼喊着大风，大风的战号，他们高唱着大秦军歌，悍不畏死前赴后继，统一六国，威震蛮夷。当那些勇士倒下之前，他们唱的是什么？”
“赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战。赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战。今有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平。天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄？”
刘大夏站起身来慷慨激昂的吼出这首年代久远的大秦军歌，虽然当时唱的曲调已经不可考证，但只是这歌词热血沸腾。
“刘卿说的不错，铁血大秦的勇士们就是在这首歌激励下，奋勇拼杀开疆拓土，奠定了我华夏的根基。自秦以后，汉唐雄风浩荡于天下，岂曰无衣与子同袍的军歌，激励着一代代先辈们前赴后继征战疆场。先辈们抛洒热血，换来了炎黄子孙的自豪与尊严。当适时，没有国歌、国旗一说，但是为何我无数的炎黄勇士敢于面对强敌，面对刀枪剑雨而无所畏惧。因为他们心中有家，心中有国，他们知道自己是在为谁而战。”
“沧海桑田，时光流转，如今我大明继承华夏正统，欲恢复汉唐雄风，那就必须让大明所有子民心中有国。如今百姓们见到龙旗首先想到的不是大明而是朕，是大明皇帝。龙旗还仅仅是皇帝的标志，还不能完全算是大明帝国的标志。所以，朕决定要在大明百姓心中先树立起国家的形象，让国的概念深入人心。”
“就如同我们崇拜贤者，崇拜圣人就会为他们塑像一样。要让百姓们心中有国就必须有鲜明的国家标志物，国旗、国歌、国徽就是一个国家的标志物。有了这些，百姓们就会明确的知道自己是大明帝国的子民，每当他们唱起国歌看到国旗升起之时，就会为自己是大明子民而自豪，就会为大明的强盛而骄傲，当国家濒临外敌入侵之时，他们也会自觉的为国而战。朕觉得百姓心中有国，比在嘴上喊一万遍陛下英明，皇恩浩荡要强百倍。所以，大明必须有自己的国旗、国歌和国徽，这才是真正的国之大礼。礼乐虽好，但百姓们又有几人能够听到，国歌虽通俗但却能振奋精神，凝聚人心。朕觉得只是大朝会时唱国歌、升国旗远远不够，所有国家机关都应该每天升国旗唱国歌，军队尤其要如此，久而久之国家概念深入人心，大明百姓心中有国，何愁大明不国富民强？”
“谢卿总是和朕讲礼制，不错，没有规矩不成方圆。但是这个礼制也有大小之分，能让百姓心中有国的就是好的礼制，是大礼制，是必须遵守的。其他那些繁文缛节可以用于祭祀之时，也应该保存。须知华夏文明传承至今，也是在不断发展改进的，否则何来如今的礼制？”
“谢卿问朕的话问得好，说出了礼制的作用。谢卿，朕要告诉你，礼制是用来规范引到百姓的，不是用来禁锢人的思想的。谢卿想劝朕不要为了和谐而和谐，那朕也告诉你，不要为了礼制而礼制。遵守礼制没有错，但最重要的是明白礼制的作用，这才是制定礼制的最终目的。所以说，朕不仅没有擅改礼制，反而是维护了国家大礼，众卿说是不是这样？”
朱厚照的一番话可谓振聋发聩，他那还不算宏亮的嗓音在大殿内久久回荡。谢迁傻了，刘健傻了，所有的人都傻了。唐伯虎激动的站起来说到：“陛下所言极是，礼制的作用就是规范言行，劝人向上，百姓明礼心中有国，何愁大明不兴。陛下英明，臣钦佩之至... -->>
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