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【译文】
高祖宠姬戚夫人有个婢女贾佩兰，后来出宫嫁给扶风郡人氏段儒做妻子，她说：“在皇宫里的时候，曾经用弦管伴奏歌舞来取乐，大家争着穿各种妖冶的服装来欢度那美好的时光。十月十五下元节，大家一起到灵女庙，用猪肉、黍酒等祭享神仙，吹笛击筑，唱《上灵之曲》。接着大家互相挽着手臂，用脚在地上打着节拍，唱《赤凤皇来》。这是当时巫祝的习俗。到了七月初七乞巧节，大家来到百子池，演奏于阗国的音乐，音乐奏过后，就用五彩丝线互相扎头发，大家管这叫‘相连绶’。八月初四，大家走出闺房北门，在竹林中下围棋，赢的人就整年有福气，输的人就整年生病。只有拿一些丝线，对着北极星祈求长寿，疾病才可以免除。九月，佩戴茱萸，吃蓬蒿做的饼，喝菊花酒，可使人长寿。菊花盛开的时候，连茎和叶子一起摘下来，把它和黍米拌匀后酿酒，到第二年九月初九酒才能酿成，就可以喝它了，所以，人们把它叫做‘菊花酒’。正月上辰日，出门到池塘边洗手，吃蓬蒿做的饼，来祓除妖怪邪魅。三月上巳日，在流水边设歌舞。皇宫里就是这样来度过一年的。”
李少翁请神
汉武帝时，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齐人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。帝愈益悲感，为作诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏①娜娜，何冉冉其来迟！”令乐府②诸音家弦歌之。
【注释】
①偏：通“蹁”，蹁跹。
②乐府：古代的音乐机构。
【译文】
汉武帝在位时非常宠爱李夫人。李夫人死后，汉武帝老是思念她。齐地的方士李少翁自称能招来她的鬼魂。于是他就在夜里设置了帷帐，点亮了灯烛，让汉武帝坐在其他的帷帐里，远远地观看。汉武帝看见一个美女坐在那帷帐中，很像死了的李夫人，环绕着帷帐坐下或行走，却不能走近细看，汉武帝更加感伤了，为此写了首诗说：“是她么？不是她么？站在那里远远望去，她翩翩然婀娜多姿！她为什么慢慢地走，来得这样迟？”于是传令乐府中的乐人配乐歌咏李夫人。
营陵道人
汉北海营陵有道人，能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年，闻而往见之，曰：“愿令我一见亡妇，死不恨矣。”道人曰：“卿可往见之，若闻鼓声，即出勿留。”乃语其相见之术。俄而得见之，于是与妇言语，悲喜恩情如生。良久，闻鼓声悢悢，不能得住。当出户时，忽掩其衣裾户间①，掣②绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。
【注释】
①户间：门缝。
②掣：拉，拽。
【译文】
汉代北海郡营陵县有一个道士，能够让活人与死人相见。有一个和他同郡的人，他的妻子死了已经好几年了，听说后就来求见他，说：“希望你能让我见一下死去的妻子，那么，我到死也没有什么遗憾了。”这道士说：“您可以去见你妻子。可是，如果听到鼓声，就马上出来，千万别再逗留。”于是这道士就告诉他相见的法术。一会儿这人就见到了妻子，于是和妻子谈话。悲喜、恩爱就像妻子生前一样。过了好久，他听见鼓声，十分惆怅，但不能多加停留。当他出门的时候，忽然他的衣襟被夹在门缝里，他拽断衣襟就离开了。过了一年多，这个人死了。家人把他和他的妻子合葬，掘开他妻子的坟墓时，发现棺材盖底下有他那片被扯断的衣襟。
白头鹅试觋
吴孙休有疾，求觋①视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑②中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：“若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。”竟日无言。帝推问之急，乃曰：“实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上。所以不即白之，疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。不复移易，不知何故，敢以实上。”
【注释】
①觋（xí）：男巫。
②苑：花园。
【译文】
东吴景帝孙休生病，找男巫来治病，找到一个男巫，想先试试他。于是杀了一只鹅埋在花园里，搭建了一间小屋，摆上坐榻和桌子，把女人的鞋子、衣服放在上面。让男巫看这些东西，并告诉他说：“如果你能说出这座坟墓里死的女子的样子，就重重地赏赐你，而且就相信你了。”男巫一整天没有说话。景帝问得急了，他才说道：“我确实没有看见鬼，只看见一只白头鹅站在坟墓的上面，之所以没有立刻说明，是我怀疑那可能是... -->>
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