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    《铸天庭》

    这篇文章,名为铸天庭,不是像大阳神功的修行功法,也不是如天魔淬体大法般的辅助功法,甚至说,这片文章,根本不是功法,却胜过天地所有功法。

    仙,长生不死,但是,天下何人能成仙?修行方法数不胜数,但,整个天下,能成仙的,却是屈指可数,甚至历史之上,古往今来能成仙的,也是屈指可数。

    成仙难,长生不死难,不成仙,那终究还是人,是人,那就有寿元限制。都有大限来临之际。

    在有限的生命之中,修炼成仙,这太难了,除非那种悟性、根骨绝顶之人,否则,很难在大限来临之前突破的。因为,在修行途中,人的寿元太短缺了。先天期两百年寿元,金丹期也只有四百年寿元,四百岁不突破到元婴期,那就只有死。

    像钟山这样的根骨,不用说,早晚成为一抔黄土。

    因为,一个人存在很多的业障,如根骨差,悟性低,或者被外物所扰,外事所缠,这些都是业障,业障多,那就很难提升境界,要比业障少的人付出两倍、三倍、甚至五倍多的努力,才能达到和业障少之人同样的成就。

    就像钟山这种根骨,是别人几倍的努力,才能修炼速度和别人相当。甚至,在一些巨大关卡,如后天晋级先天,以后的先天晋级金丹,都比别人难,难出很多的难,所以在以前,钟山才急切需求破禁丹。

    以后,以钟山的根骨,还会如此。

    这就是业障,业障多而厚,至使钟山修行如此悲惨。

    而这篇铸天庭。却是一种方法,通过这种方法,可以排除自身业障,业障浅显,才能修行自然,快出别人很多。

    也就是需要集聚大量的气运,以气运冲刷业障,以气运形成破开业障之力,使得自身得天地之佑,快速修行。

    当气运集聚到一定程度,可形成一定的天地业位,得天地承认。

    这篇文章中提到了三种天地业位,从低到高,分别是软位、中位和上位。

    修佛之人,又将其另外命名,称其为果位。

    软位即是罗汉果。

    中位即是菩萨果。

    上位即是佛陀果。

    获得不同业位,修炼速度自然不同。达至软位,修炼速度,将是寻常的三倍,三倍,相当于多出两倍的时间修炼啊。中位,修炼速度是寻常的十倍,而上位,修炼速度将是以往的百倍。

    百倍修炼速度,这,这是多么恐怖的修炼速度?若是如此,钟山何愁根骨不佳?是以往百倍,百倍啊,若先天两百年寿元,就相当于自己两万年寿元修炼,就是傻子,也能修炼到金丹期的啊,况且钟山呢?

    钟山喜不胜收,业位,一定要登上天地业位,集聚气运,滔天气运。

    但,钟山也知晓,这集聚气运,是多么难的事情,非常非常难,不过,再难又如何?钟山心怀长生,自然不怕麻烦。况且,钟山还有一个别人没有的优势。

    钟山两个身躯,一个身躯照常修行,一个身躯,按照这篇《铸天庭》所做。

    铸天庭,就是要创造一个国家,称为国,或称为运朝,集聚天下气运,国运、天运、地运,都要集聚,当国昌盛到一定程度之后,形成了皇朝,那钟山将拥有软位的业位,当形成帝朝,将拥有中位的业位,当形成天朝,那时的业位,就是上位了,修炼速度,也将是现在的百倍。

    但是,这过程太难了,太难太难了,就是软位的皇朝,都是无比艰难的。

    但,为了长生不死,钟山毫不犹豫的就决定了。

    而且,一国气运,不仅仅是皇帝一人所得,国内的臣子,若是得到皇帝册封,也将获得气运,甚至业位,如天朝皇帝业位是上位,而当朝太师,在皇帝册封之后,也将会有中位的业位。所以,建立一国,不是一人之事。

    天地业位。

    钟山双目渐渐变得坚定,既然如此,那隐躯,刚好建立运朝。

    将这篇《铸天庭》看了又看,在确定记下了以后,再度放入桃木盒中,继而收入储物手镯。

    建立运朝?

    想着想着,钟山忽然想到一个人,裂天太子?杀死自己妻子葵儿的裂天太子。

    裂天太子?当初仅仅以为他是一个人名而已,现在看来,他真的是一个运朝的太子,只是不清楚,这个运朝,到底是皇朝还是帝朝,又或者是一个天朝?

    不管如何,裂天太子之仇,肯定要报,只是自己还离他所在,非常遥远,现在并不是好高骛远的时候,这时候,应该稳打稳扎,不断前行。
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