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****担心丈夫的屁眼被戳得过大会影响夫妻生活，便劝婆婆收手再用个铁盆洗手。 汪伦他娘终于消了气，现怠慢了客人连忙搬张凳子请梁兴坐下，然后问问梁兴的户口情况。自然的，梁兴也是乱编一气。
捂着屁股艰难站起来的汪伦觉得梁兴肯定饿着肚子便真诚地叫他吃饭。习惯了顿顿都有肉吃的梁兴吃不下只有饭的晚饭，这户人家穷得连只鸡都没有，便问汪伦这附近有没有商铺，他想买点酒菜回来请大家打打牙祭。
汪伦说商铺只有城里才有，这穷乡僻壤的是没有买卖的。不过呢，邻居家养有几只鸡，他去借一只来。
梁兴说：“哪里用借，我这里有点钱给你拿去买吧，不用表现得那么寒酸。我来你家做客不应该空手而来的，那多失礼啊。”然而古人和今人在买单上都具有一个共同的特性，就是互相争抢着付钱以显示自己不是小家子气。最后是梁兴赢了，掏了两百文钱，相当于现在的四十块钱。因为梁兴跟汪伦说了一句，“你若拿得出钱我就让你买。”这一下汪伦就不敢再争了。
换好衣服后的****就和丈夫一起杀鸡。虽然没有什么佐料但梁兴吃得津津有味，确实已经很久没有进食了。其他人也一样吃得很陶醉，没有酒却胜过有酒，因为他们已经很久没有吃过肉了。
吃完晚饭后大家坐在院子里回望过去展望未来。汪伦小时候家境还可以，上过几年私塾，人生理想是进京考科举，光祖耀宗，妻妾成群，儿孙满堂。古人对待娶妻纳妾不以为耻反以为荣，所以这个很正常。梁兴稍稍惊讶一下便想通了，而且很快就跟古人的想法融为一体了。哪知汪伦好景不长，老爹死后日子是一日不如一日，后来就辍学回家面朝黄土背朝天了。一晃十多年就这么过去了。
****是在苦水中长大的一个美姑娘。五岁做了孤儿，接着被卖到汪伦家做了童养媳。跟汪伦过着你耕田来我织布的枯燥生活。没有五彩斑斓的童年也没有浪漫的青春期。性格内向工作麻利，最大的梦想是生儿育女有口饱饭吃。青梅竹马未必就是一件好事情，两小无猜的兄妹情有一天突然要过渡到儿女私情很有些峰回路转的味道，若是不能完美嫁接，就是不伦不类的什么都沾又什么都不沾的感情。梁兴就觉得****和汪伦之间由于太熟悉而缺乏一种冲动的激情。
对于创造未来的问题，梁兴一贯的观点是，不管生活在什么年代都要进城打工。不打工就是坐吃山空，等死一条。而汪伦就大不一样了，他想把根扎在农村，不愿意挪到外面去谋生。这对古人来讲是很正常的，因为那时候几乎没有打工的概念，基本上老子做什么儿子就做什么，老子做乞丐，儿子也是讨饭的。
梁兴对汪伦说：“正所谓人挪活树挪死，你要是害怕一挪就死的话那你跟植物人有什么区别。听小弟一句劝，进城找找机会吧，说不定能达。”这是梁兴为了让汪伦陪他进城务工而进行的游说。他可不想一辈子面朝黄土背朝天。
汪伦历来对背井离乡比较反感，对劝他背井离乡的人更反感。但是，当他听到达这两个字之后兴奋得像是吃了兴奋剂，反感也陡然间变成了好感。这也证明了人的本性就是人往高处走，水往低处流。他决定陪同梁兴一起到城里寻找展机遇，等过些年混好了再衣锦还乡。
王伦这么有信心能在城里混饭吃是因为他在私塾读书的时候有一个年纪比他稍大的同窗在城里开个客栈当上了老板，据说生意还可以。这位同窗名叫万达。是个纨绔子弟，功课很差，那是因为他在用功地研究女人。别人写作文的时候他就在画女人。为了能画出女人穿的内裤他经常去偷瞄村里的寡妇。那时候的妇女还没有内裤穿，穿的是类似现代的衬裙。有一回，他色胆包天，趁那寡妇洗澡的时候溜进屋子里偷衬裙。上天有眼，让寡妇家的那条狼狗现了，追着他咬。一直追到他跌下山坡为止，摔了个七荤八素的。幸好汪伦砍柴经过那里将他救了回来。经过这件事他就没脸在村里混了，索性进了长安城，在朱雀街开了间小客栈，日子过得挺滋润。汪伦仗着对他有救命之恩决定和梁兴一起去投靠他。
第二天吃过早饭梁兴和汪伦便带着行装前往长安城。****姑娘和汪伦他娘只能在家留守了。****姑娘并没有对汪伦千叮咛万嘱咐一些诸如“野花不比家花香，莫要在外面沾花惹草”之类的话。看得出她对王伦很放心，有一种随遇而安的思想境界。
从村里到长安城要走两天。大多数古人出远门也没有乘坐交通工具的习惯，所以汪伦主张走着过去，不就两天嘛，很快就过去了，还能省钱。梁兴这个现代人就不一样了，哪怕是... -->>
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