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住在‘古风宫’，乾泰自然感觉到了到下邺后群臣的气氛不对，皇帝似乎对乾王心生猜忌。且听闻京城九皇子突然病重，尚书李同知今日就已离开。
乾泰也没多少办法应付这下邺城中随时可能突变的情况，他而今肉身独自仅一七岁小儿，眼下什么事却也做不得。林溪村的分身‘土地神’阎都也不能来助。
阎都成就‘土地神’与乾泰到达下邺左右错不了两日，阎都忙着安排这林溪村中自己成‘土地神’的余波。要开始着手将信仰传入镇城‘肥城’。并且阎都曾答应帮助那彭猎户迎娶刘大户的女儿刘小雅，还要指点这个猎户如何才能如愿娶妻两句。
‘土地神‘阎都而今也只能‘夜游千里’，阴神白天不得现于世间横行，自林溪村到下邺城最少也要一千多里的路程，阎都要是去下邺，最少也需要两个夜晚的时间。皇帝祭拜‘泰山’的行程只在‘下邺’停驻三日，阎都三日之内是不能赶到‘肉身’身边。
下邺第二日晚，‘下邺皇嗣文会’如期在外城城郊的‘翼州书院’召开。
当晚，阎都带着两个宗族送给自己的侍从（乾族死士‘乾龙卫’）来到下邺城郊外的翼州书院。
阎都先是让人递上自己的帖子，并在其中附写了一首小诗。
其实，在此次诗会的入门‘名帖’中的诗文也是大有玄机。按照诗会的人按照主办方的意思，大家分属上京、翼州两地本不熟悉，因此被邀者都需在帖子上写小诗一首，按照诗文的好坏，书院中都是学识之辈，在文会开始前大家就能大概看出各自的文采差别，在此可不会有多少人顾忌什么皇室身份。诗文好的，诸人自会出迎，诗文略差，自会再诸人眼中自是不堪入目。
其中写着一首自己改写成的咏志诗，是前世一个叫做李清照的怨女的词文：《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思秦王，做得金甲城。
只不过诗文的一句被乾泰改过，原文讲的是一个叫‘项羽’的霸王，修改之后讲的是此世的万年前开辟第一个皇朝的秦王，大秦的黄金甲兵之威严力量，秦王的王道威势，开启了整个万年来的历史潮流。
可此诗在乾泰眼中更适合说‘乾王’乾如世，这位族叔要是真的要反，怕也须有这秦王的巨大野心，不知此人是否有这称王之心？
当乾泰的帖子递入后，很快就有书院中的师生出迎。
进入书院，诗会举办的地方分为外院、里院。
外院都是一些书院中普通身份随来参加晚会的书生。里院中是各位皇子、翼州大家子弟、书院代表、以及乾王的几位子嗣聚会的地方。
院中周围墙上挂着许多风景字画，诗会考校的第二条，却是要诸位参与内院聚会的才子、公子、皇子要在这些字画只是，赋诗一首，以供外院中书院的翼州书生鉴赏。乾泰又在一幅描画泰山的挂画上，正楷大字字正方圆，公正有力书写了一首‘杜甫‘的诗：《望岳》当下正逢六月底，正是大晋境内黎民农忙的时候，说‘南北青未了’，倒是十分应景。
写完诗再往里走，里院中诸位皇子中往往都是三皇子先到，此次乾泰又是与自己这位‘三哥’坐在一起。
可令乾泰心惊的是，在内院中坐在主座的既然是乾王的三个儿子，身边又有坐着龙船上随行来的李道远，四人再内院中坐于中间，环顾四周，识周围诸人为客。
二更天，歌舞酒食之后，诸公子机锋交谈，这里面与外面的群儒书生激昂咏诗作歌不同，比拼论道的却是当今天下的王朝政事，比拼各自的见解。
这就是上位者坐在一起才应该所做的事情，是否是位人物，就看你各人的手段、本事，而且往往言语中还可看出一方背后势力的意思，这才是各方势力考校这皇子的真正地方。
乾泰在此就没有再出头，独坐在三皇子乾于民身边，细心观顾着周围之人的表现。当看到主座的乾王三子与身边的李道远时，却见那三个自己同族堂兄王子的头顶，黄气团簇，隐隐透漏着朝气蓬勃... -->>
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