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前一天夜里,博多港暗流涌动,当然,都是我派出去队伍的杰作。
除了我带的这一支队伍之外,还有一支跑去烧了大助米屋——就是在联席会上举报我有失火可能、要取缔我面馆的那个叫做新田大助的家伙的产业。这一把火,导致北九州岛上目前最大的米商彻底失势,成了不名一文的路人。
另一路由九鬼政孝带着,跑去了增田丸鱼生店,没干别的,只是在增田丸一家的酣睡之时,把他们的生鲜存货全部更换成了臭鱼烂虾,而且扑的满院子都是。
据九鬼政孝说,那“奇香”的味道,隔了八丈远都闻得清清楚楚,令人闻之欲呕!他回来之后洗了两遍澡,还是觉得自己身上余味不绝!
而增田丸一家绝对不会醒来太早,毕竟迷香的效果十分不错。等他们醒来时,他们增田丸鱼生店使用臭鱼烂虾的事情,只怕整条街都已经知道了。
规模最大的一队其实前几天就已经出海,因为我们查探到,小野继申家里最近有一批货物入手,将要通过海运的方式从高丽运来,似乎都是高丽参和响水稻之类的高价货。
于是岚的船队在海上他们的必经之路上,对他们的船队进行了武装拦截,区区商船怎么能和战船扳手腕?于是开了几炮之后,小野家的船队便全员降服,乖乖留下货物,水手们则划着我让岚交给他们的小船,拼命往家的方向逃命而去。
当然,那些小船的底子都是加工过的,每条船都有不大不小的一个漏洞,但是都用鱼胶暂时粘住了。至于鱼胶在海上会不会化开,这个很难讲......我觉得,关键还是要看脸!
最后一队由墨带着,悄悄跑到了小野继申家里,悄无声息间抓住了小野家的管家,将他带到野外进行了一番“友好”的交流,问出了小野家银票存放的准确位置。墨亲自去了一趟小野家,很顺利的找到了银票,又把管家的屋子扯的一团乱糟糟,所有金银细软都被被搜走,作出一副携款潜逃的样子!
至于管家本人,嗯,自然是携款潜逃了,反正没有人再见过他本人。
第二天一大早,我就应高桥绍运的邀请,带着几名心腹前往博多城,拜会北九州的头号大人物——天主教大名——大友宗麟。
历史上对大友宗麟的评价,特别是大友家史料中对大友宗麟的描写,大都是作为一个主导者出现。因为与手下的当世名将立花道雪、高桥绍运的勇猛,以及吉冈长增的智谋相比,很难体现出大友宗麟在这些方面的特长和实力。
然而仔细读史不难发现,作为九州岛上与岛津家、少贰家并称"九州三雄",在少贰家崩溃后独自支撑,能够北拒实力雄厚的毛利元就,南挡勇猛无双的岛津一家,肯定有他独特的过人之处。
大友宗麟的一生,是背叛和诡计的一生。母亲的早逝、父亲的猜疑、继母的厌恶、岳父兼师长的背叛,在成长道路上经历了连续的变故,难免变得冷酷无情。
他的性格总体上被评论为极为自私。他弑杀叔父、流放亲弟的行为让人难以理解,他曾经抢夺家臣的妻子,并因为信仰天主教与妻子离婚的举动更是违背天理人伦。另外也有沉溺于酒色、横征暴敛等记录,这成为很多家臣和亲族反抗他的原因。
同时,他因废弛政务,重臣立花道雪常对他多加劝诫,也正因此,大友宗麟很怕见到立花道雪。
大友宗麟既是佛教徒,晚年又笃信天主教。宗麟本是他的佛教法名,而天主教洗礼名为Don Francisco,既“堂·弗朗西斯科”。书中记载,大友宗麟对天主教“虔信之”。我认为,之所以他对信仰有着这样的偏执和狂热,与他一生说不上悲哀还是可憎的言行有直接关系。
毕竟人到晚年,心中积压着太多的阴影,是需要一个排解和舒缓的渠道吧!
可是无论后人怎样评价他的私生活,却没有人能否认大友宗麟的能力。他率领着势力上处于弱势的大友家,苦苦对抗被称为“战国谋神”的毛利元就和“战国第一军师”岛津义久而不落下风,本身就是对他文韬武略的最好肯定。
而我在博多城本丸里见到的大友宗麟,是一个精明的领主、强势的上位者。
他的形象在初见时就给我留下了极其深刻的印象——地中海式的中年人发型,残余的头发梳理的整整齐齐;留着络腮胡子,同样打理的一丝不苟。里面披着红黄相间的佛衣,外面却罩着印着圣父圣子圣灵的披风。脖子上挂着一串念珠,胸口却还垂着一个十字架的挂饰。
总的来说,他的打扮不伦不类,但是却有一种怪异的协调之感!似乎天造地设的就该如此。双目炯炯有神,细长的眼睛闪烁着洞察人心人性的光芒。嘴角带着上位者常有的威严、微微向下撇着。两条深刻的法令纹,也显示出他是一个不爱笑的男人这一本质特征。
见到我的时候,他很是沉静的上下打量我一番,示意请坐之后,我们相对行了一礼。
却没想到,他见到我开口的第一句话却是:“听说贵商会在鹿儿岛也开设了据点。”面上无悲无喜,却分明带着不悦的意味。
这句话,无异于上来就将了我一军!鹿儿岛是岛津家的根据地,我在鹿儿岛开设据点,就代表着我与岛津家有大宗生意... -->>
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