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朝代中，公门的腰牌都刻印有狴犴的图形，不知为何吴霜的这块却是弓箭。
但他转念一想，毕竟是两个世界，细节上有些差异很正常。从这块腰牌的精制程度来看，不大像是山寨货。
丁渔将腰牌抛还给红衣女，问道：“可是吴捕头当面？”
吴霜接住腰牌系回腰带上，点头道：“我就是吴霜，现在可以回答我的问题了吧？”
丁渔在离开段英思时就编好了自己的来历，他说自己是大理云居寺的僧人丁渔，只因师父病逝，庙中师兄为争住持之位，将他赶出寺庙，不得已流落江湖。
他这番话九真一假，在无量山附近确实有这间云居寺，住持也确实在几年前病逝，后来那寺庙就荒废了。至于说庙中是否曾有一名叫丁渔的和尚，在这个没有数据库的年代，谁能查得出来？
他接着道：“我从大理一路游方到此地，因为迷失路途，腹中饥饿，便生火烤鱼以作晚饭，不料那张能突然冲出来要抢我的鱼，我不过阻了他一下，他便拔刀行凶，我无奈之下，只好将其反杀。”
吴霜点头，这的确是那张能的行事，她又问了几句细节，见丁渔的回答不似作伪，她长叹一声，将柳叶刀收回袖中，道：“张能这贼作恶多端死有余辜，你在防卫中杀了他，也算不上罪过。只是他身上干系着我的一个重要任务，他这一死，我的任务怕是要半途而废了。”
听到任务二字，丁渔情知多半和那御赐蟒龙杯有关，不过他存了吞没此物的心思，自然不会主动说出来，而且他还想从吴霜那里套出些信息，因此问道：“吴捕头有何难处，不妨说来听听，看看有无小僧效力之处。”
吴霜沉吟片刻，道：“且待我先查看下张能的尸身，小师傅不介意吧？”
丁渔往旁边走开几步，示意吴霜随意查看。
吴霜极其熟练地将张能身上的物件一样样取出来，摆放在火光明亮的空地上，有一条汗巾，一个荷包。荷包中除了些散碎银两，还有几张当票，不过都不是蟒龙杯，而是些玉坠、皮袄之类的常用物件，当票上写着“石棉镇当铺”的字样。
此外就只有那条用作缅刀刀鞘的牛皮腰带，吴霜细细内外翻看一遍，见没有夹层，便将那几张当票收好，把腰带和荷包留在原地，自己则退到一旁，对丁渔说：“小师傅为武林除了一害，那张能的人头我要带回去交差，其它物件却是用不上了。那张能绰号盗宝鼠，但浑身上下，也只有那把缅刀勉强称得上个‘宝’字，既然小师傅合用，便连这配套的腰带刀鞘也取了去吧。”
听吴霜这般说法，丁渔的戒心又放下几分：缅刀和银两按道理说属于证物，吴霜身为捕头，若要以此为借口收缴，也是情理之中，而她不但没有这样做，还主动将其归属丁渔，无疑是在表明自己确实没有恶意。
丁渔径自将染血的腰带和荷包捡起来，对吴霜道：“吴捕头稍候，我去河边清洗一番，回来再与捕头叙话。”(未完待续。)