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“一些堪比怪谈的景象。”
李昂简要地描述了断头年糕人、诡异歌队，以及试胆大会的两则怪谈，“这些应该就是福神平原的童年回忆了吧，
它们的原型是什么？”
医生回答道：“福神大和是个颇有名气的民俗学者，在国外很有声望，受到家乡父老的崇敬与福神平原的崇拜。
昭和五十二年三月份，他返回故乡，开始钻研故乡的乡野传说，在这一过程中似乎患上了家族性偏头痛，产生精神分裂症状，当众诅咒乡民会下地狱。
最终在三月二十六号晚间，在福神平原祖父家的老宅中剖腹自尽。
两个月后，福神平原的妹妹，当时八岁的福神结衣在乡间离奇失踪，当地警方与乡民们一同合作，大面积搜索了十数天，仍然没有找到。
乡民们称福神结衣遭遇到了‘神隐’，也就是被神怪隐藏了起来。
福神平原的表兄福神秀赖，因为受不了接二连三的精神打击，疯癫失常，在乡下待了一段时间后，被送往歌山市疗养院——也就是卫门优人曾经工作的地方接受治疗。”
“唔...这么说来，第一段回忆里断头的年糕人，应该就是疯癫了的福神秀赖。
而被歌队拱卫、身穿白无垢的小女孩，则是离奇失踪的福神结衣。
福神平原无法接受这些事情，于是扭曲了自己的回忆，将其渲染上极为强烈的魔幻恐怖色彩。”
李昂嘀咕道：“发生在高中的试胆大会，应该是在现实世界确实发生过的，
当时福神平原接近成年，对于过去的回忆已经梳理了很多遍，
尽管他不想回忆起来，但大脑还是给出了一个合适的解释，
妹妹失踪，是因为他打开了【装有部位的箱子】，
而秀赖，则是看到了稻田里的扭曲白色人形，才会发疯。
这种解释，能让福神平原从事实的亲身经历者，
变为怪谈的讲述者，旁观者，
从而释放精神压力。
当然，这种解释过于牵强，
身为高中生的他自然不能相信日渐笃定的记忆，只能将其当做怪谈看待。”
李昂抬起头，看向心理医生，“我想看一下，福神平原的日记。警方现在肯定已经拿到手了，给我看。”
警部看了一眼医生，得到后者点头之后，从厚厚的档案夹里拿出了那本牛皮纸日记，递给李昂。
李昂接过日记本检查了一番，确定是原来那本之后，翻到之前邢河愁停止的那一页，继续阅读起来。
其实之前邢河愁即将要传送进第一段回忆的时候，李昂已经通过快速翻页，看到了相当多的内容，
询问心理医生相关问题，只是为了检测一下对方有没有说谎。
“86.8.1，收到了东京都的大学入取通知书，爸爸很高兴，喝了很多酒，聊了很多事情，到最后似乎是喝醉了，说希望我能够去东京都读书，并且一辈子生活在那里，不要像叔叔一样，笨到又自己回到村子。我决定重新开始记日记。从十八岁记到八十岁。那样日记本的篇幅可能会不太够用，就不一天占一页了。”
李昂拿到日记快速阅读，要求警部给了张纸笔，记录了一下日记里比较重要的时间。