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，在此我再次申明，就算报名了，也会先行考校一番，合格者才能在明家学习一些技艺，有一技之长才能做事。当然，学习期间一应费用明家会一一承担，让你们无后顾之忧。好了，诸位可以回去和家中长辈商议，如有意，两日可以到明家大宅找福伯报名，明府学堂等着你。”说完，明中信向明有仁施礼后，与福伯离去。
学子中心思敏捷者把握住了明中信话中之意。咦，这是要传技艺啊，而且还有安家银子，起码我们家中不会一无所获。就是不知是何技艺，不过看看又何妨。
看来，得回去好好和长辈商议了！
不提心思各异的学子们，单说明中信与福伯。
在福伯带领下，明中信一一到各项生意场所视察一番，做到了心中有数，同时安抚人心，让其各司其职，按部就班。
随后，二人回转家中。
明中信让福伯安排明日之事，首先得为学子们安排学习之所---技堂，列位说了，在社学中学习不可吗？这就是诸位不懂了，明中信教授的知识中涉及机密，不能外露，社学中人多纷杂，容易泄密，而且今后不定时的会有培训，也得有一个固定场所。其次还得为他们安排住宿。再次学习之所、实验之所、住宿之所都得清扫、布置出来。这些都需福伯这位识途老马一一安排。
之后，明中信检索脑中知识，按计划一一归整，首先必须先将明家各项生意的财务弄清楚，亏损营利自己做到心中有底，才能开展下一步，因此必须先得选出算学人才，培训财务人员，也就是帐房，而自己的记帐算法与以往的帐房不同，必须自己培养。
其次选出一些心灵手巧之人去学习手艺，培养技术人才。
在明中信看来，明家各项生意都需要改革，技术都需提高。总之，一切都得从头开始。
整整一天，明中信除去用膳时间外，皆在房中将记忆中的复式记帐法、酿酒技术、烹饪技术、棉纺技术、活字印刷术、造纸术等等技术一一撰写出来。
同时，明中信一一对比研究明朝的技术，书写教案，努力将这些超越时代的知识与明朝的知识结构一一衔接，争取做到浅显易懂。
“叮咚，功德+100。”教案完成之时，神识中一声响。
“咦，这是何物！”明中信凝神于手腕处圈印，再次来到宝塔前。
宝塔身周明黄色光圈一阵阵闪烁从塔门处逸出，身形来到塔内，却见书架前增加了一个大轮盘，忽略！先查光源。
却见到工学类书籍处书架泛出明黄色光芒，近前一瞧，却是教案中涉及到的工学知识书籍，上前尝试一番，哦，皆已能够翻阅。
明中信一阵狂喜，难道填写教案能够获取功德？
而获取功德后，就能够翻阅宝塔书籍，那自己又何必苦苦思索、回忆，直接抄录即可，得省多少事啊！
明中信立即翻阅工学书籍，哦，自己的教案对工学知识终究只是一些皮毛，书籍中更加详尽、系统。这些应该如此规整，这些应该如此讲述，明中信一阵惊喜，如此的话是对教案的完美补充啊！
“功德消耗-10！”一个声音响彻宝塔。
“咦，难道翻阅宝塔书籍会消耗功德！”明中信一阵惊讶!
理想是美好的，现实却是残酷的。
看来，宝塔也对自己有所限制！
以后只能尽可能的获取功德了。
望着工学类书架，明中信一阵心痛，唉，可望而不可及，是如此的痛苦啊！
如何才能获取更多的功德呢？教案应该是知识，传授知识、教化民众，这应该就是攻取功德的途径！
而自己所写教案涉及的知识都为工学类，那么写一些儒家治学典籍不就能够翻阅儒学书籍、获取功德了吗？！！！
继而，其他各类书籍就都能够查阅了，对自己科举也有好处！
那就先写《论语》吧！
说到做到，先将《论语》第一篇写完。再进塔观瞧，咦，儒学书架并无任何变化、功德也无增长！
这却为何？？？
难道------
只有现实时间未曾出现的知识、具有教化作用的知识才能够获取功德！
一定如此！
记得，福伯向自己介绍生意时，自己旁敲侧击中也打听到如今正是明朝弘治年间。
那么，儒家典籍中关于治学的还未现世的应该有《幼学琼林》《弟子规（训蒙文）》《朱子家训》《训蒙骈句》《声律启蒙》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《格言联壁》等。
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