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我想写一本仙侠，这种想法酝酿以久。
我相信现实世界，不像科普杂志写得那么单纯。因为我相信神明存在，相信灵魂。
我见过道士给亡者超渡时所行的大法；他们在死者离堂时身着道袍，神色严峻，指天划地念经诵咒，庄重肃穆俨然天地一君师。
我也听人说过，死者因为道士争葬礼而发生过的奇事。
他们相互斗法，甚至直接导致葬礼上发生的各类灵异事件，耸人听闻。
在农村，道士就是一个可以娶妻生子，喝酒吃肉，会因为五块钱跟你横眉竖眼、咬牙较劲的普通人。
他们在建房时选地基、成亲时给男女合阴阳八字、给孩子取名、死人时行祭、选墓地、或者替你驱邪赶鬼，有一肚子灵异故事的村民。
老人告诉我，厉害的道士，不仅能用简单的一碗水，解除棺材中死者横溢的尸水，还能让抬葬过程中，突然变得无比沉重的诡异棺材恢复原状。
“水师”是道家的一个神秘的职业，因为，他们替人治病啥都可以没有，但是却不能少那一碗普通而神奇的水。当然，还有他们自己才知道的神秘咒语。
真正的道家治疗师，水是他治疗过程中唯一不能少的东西，他们能用简单的一碗水，消除跌打损伤带来的剧痛，用简单的治疗，迅速恢复可怕的伤口，这都是道士。
“水师”这个角色不是我杜撰出来的，我从小到大，都能看到这种健谈的家伙，他们喜欢喝酒吃肉，翻山越岭的采药，穿行在乡间城市。
去湖南、贵州、四川某些地方，那些在街头卖药、或者替人算命的江湖骗子中，或许就有一个是有真本事、传说中的“水师”。
因为很多人都喜欢假扮成水师行骗，所以最终这一职业渐渐被骗子们淹没。
在书中，我认为他们的浮夸不利这一职业的真实性，于是让他变成沉默而庄重的阿宝。
再远些时候，道士还能赶尸，让死去的人不远千里，自己走回家去。
我是湖南人，湘西的“祝尤科”传说近在咫尺，据老人说确有其事。
当然，我还听过关于养尸地的传说。
我祖上就有一次移坟的经历。
我奶奶亲口告诉我，她小的时候，她奶奶移坟时，挖开坟头，竟然发现棺木被一圈圈的奇怪的紫藤缠绕，这些紫藤被挖断后，会流出血一般的汁液，最后他们赶紧将扒开的土封回原地。
这就是养尸的灵地，能大利风水。
奶奶不无惋惜的告诉我们，可惜掘开坟地时，己经释放了灵气，风水因此会受到破坏。
小时候，我父亲说过“排估佬”（沅水边上，将树木砍伐，顺坡放到河中，然后扎成木筏下流，到常德等地出售的一种古老职业）跟他舅舅，也就是我舅公斗法的情形。
我有个表舅公会法术，他们家就住在洪江市安江（以前的老黔阳县城）镇郊的河边，有一次在跟朋友喝完酒后，突然起了顽性，便在酒杯中插上一根筷子。
于是，江中顺流而下的木筏就被定在江水中，只是盘旋而不再下流。
放木筏的也是懂法术的，因为他们昼夜出没在山林江水间，没点本事很容易出事，因此就有了“排教”之类的教派。
当时，放筏者也是排教的人。发现出问题之后跳下水去查看，发现木排没有任何异状，根本就没有被礁石或者其他东西卡住，但就是走不动了。
排老大立刻就知道是有人在作怪，肯定是岸上的人在戏弄自己，于是赶紧设坛作法，诵咒施术，想将表舅公施展的禁障解除。
不过这个排师的本事比不上表舅公，折腾了半天，不仅没有作用，自己还喷出一口鲜血，受到了对方更强的法力反噬。
明白到遇上高人之后，他只能亲自上岸，一家家打听谁是这附近有本事的人，最终找到舅公，求他放过他们。
舅公见他们上门来求，这才一笑解了法术，放他们下河继续下游了。
舅公是个很喜欢捉弄人的角色，因为本事不错，所以屡屡得手。所谓常在河边走，难免不湿鞋，像他这样经常去捉狭人家，最后也碰到了厉害的对头。
斗法如比武，其实就是在较量双方修为的深浅。法术运用既然能直接伤害对方，一旦双方正面较量，肯定会有很厉害的相互作用。
因此，修为高低能直接影响较量结果；胜者完胜，败者就会受到法力作用的反噬。
就是说如果对方的法术比你更厉害，你用法术去戏弄别人，当这个人是个懂法术的高手时，捉弄者就会获得可怕的反作用，直接受到对方、或者自己施展的能量伤害。
这个结局很可怕的，重者伤亡，轻者也会伤及眼睛视听等不一而足。
有一次，舅公也是在外面捉弄别人，没想遇到了一个厉害的对头，受到反噬受伤，这才明白对方的法力比他强大，他大惊之下便逃回家来。
他知道这次对头强大，怕人家不肯放过他，继续追踪自己的下落，想置他与死地。
舅公逃回家后，便吩咐舅婆，将自己埋在土里诈死，并吩咐她将自己坟内之后，在棺材上罩着九口大铁锅。
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