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能让兵卒在战场上绝对服务，便是身为主将首要的基础技能。而主将对兵卒的强硬，最终目的并非统御，而是确保受控士兵的安全。
只有参与制定战事进程的主将才清楚各个分队的任务。相较于起普通兵将，他们还有掌握战事信息、有利的观察位置以及继往的丰富经验。毫无疑问，拥有更多优势的他们知道如何在不跳出战事布局的情况下，最大程度确保所控下属的安全。可以说，主将在教训时对士兵的残忍，便是在战场上对他们的仁慈。这一点扬启明白，就连不通军务的易慧也明白。而前者，在成为“穿梭者”前更曾担任过维和部队的排长。
长达四年的维和军队生活，早已将扬启雕塑成合格的军官；一千多个朝不保夕的日夜，早已让扬启明白军令便是从伍者生命的巨大保障。面对出言不妥的侍从，下意识的用军官之姿严厉喝止，不仅源于扬启内心的军官素养，更多的原因则是他深到了雯灵的感染。
只有雯灵才会设身处地的站在他者立场去思考问题；只有雯灵的思维才让扬启明白婚事方面，泽地的喜悦便是岭国的忧伤。如果扬启依然是人类思维，他会觉得这没有什么。国与国之间的搏弈必有胜败之分。为国之事无需顾虑道德或是情感。胜者欣喜是必然会发生的情况，谁又会去在意失意的一方？可是对岭国，扬启没办法用现代国家的思维对待。
若不是考虑到了泽地，并且设身处地的思量婚事对泽国的意义，岭国直接毁约便是，何至于让扬启有了争取并且说服另三个泽地官员的机会？说得更现实一点，岭国的思维要是也和现代社会同样，抱着“国家利益高于世间万物，更是高于规则和荣誉的存在”的心思，直接毁约又有合不可？正是见到了种族胜于一国的事实，又将规则牢牢扎在心底，泽国才能如愿迎回最适合的王后。扬启无法不用同样的姿态回报岭国。
至于易慧提及的主将之姿，不至于是易慧的试探吧？
“来岭国之前，陪着陛下去了几次练兵场。”胡乱寻了个借口搪塞过去，扬启不好意思的说：“我很崇敬主将们，背着偷练过。”
“所以你偷练的只是主将训斥士兵的残酷吗？”易慧哈哈大笑，倒也没忘给主将们正名。他说：“战车主将可不光是出令严格而已。你母亲便是溪琦将军，若有兴趣的话可以找她多请教。说起来，若是未来王后不喜你在跟前，你有没有兴趣调去战事部？”
长公主会不喜欢我在她跟前晃吗？扬启觉得她完全应该如此。
我可是无情的拒绝了长公主的乞求，还用规则反将她一军的普通护卫而已。未来王后理所应当把我远远谴开，免得见到我就想起不开心的事。
“调去战事部也不错，至少可以追随在母亲身边了。”扬启发出带着欣慰的感慨。
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