第一七九章 吸收 (2/2)

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都感觉自己无所畏惧。因为，在作品普遍无法将动画版进行到原作结局的现状下，他一心想着要把《火影》拍完整，在这一点上可以说是了无遗憾了。而且，单就制作本身而言，这14年里他想做、该做的尝试也差不多都付诸实施了，对此监督有种强烈的达成感。而要说14年里最让他记挂的，估计要算没能很好地培养下一代这件事了。已到知天命之年的伊达回想过去，觉得本应更多教些东西给年轻一代的，而自己想传授技艺的念头发得有点迟了。

    由伊达指导的总计699话的《火影》动画，每天看一集，也要花上近两年的时间，监督觉得自己真是与《火影》一路共同走来。14年间的每个日日夜夜，他始终在思考着《火影》、及名为漩涡鸣人的少年的人生，也最终亲手实现了鸣人想要与佐助和解的愿望，让他深感此乃人生之大幸事。

    近些年动画制作正迅速地朝数码化转型，伊达认为像《火影》这样的老法作业可能真的只有现阶段才看得到了。只不过在他看来，新法、老法孰优孰劣不应一言蔽之，并且他坚信新事物会以其自身的方式朝更好的方向发展。

    最后，伊达表示，监督工作能在《疾风传》里程碑式的节点告一段落，着实让自己松了一口气。但《火影》的世界还在继续，他希望今后广大观众仍能一如既往地支持《火影》系列。

    最后说个题外话，还记得今年年初在电影院看《博人传》的时候，候场前在售票的大厅里，看见两个孩子的妈妈兴高采烈地讨论鸣人X佐助的话题XD两个个头儿及腰间高的孩子站在两位妈妈旁边显然有点不知所措。

    或许他们还未曾了解这个显然有些遥远的世界吧

    我是佐粉，就从佐助的角度出发，看看这部动画片，我一直对这部作品怀着复杂感情的。

    佐助是我所见过那么多部动漫里最最清秀干净的男孩子。他不管长到多大都像男孩子。说实话，没有必要要因为什么破烂无逻辑的结局而不去爱他。他那么好看，那么酷炫，那么强大，他就像每一个中二期没有实现的梦想。他是我心中不抛弃不放弃的中二魂。我依然是抱着被损害与被欺骗的心去看的700+10和博人传相关，那个我从小就很喜欢的男孩子不管多少岁，不管被岸本残害到多么凡尘俗世庸如蝼蚁他依然有种我不能不爱的干净。他依然有一种眼神让我觉得，这样的结局不过是岸本贪污了以后发生的更多事情，仅仅只为一己私心。而真正存在更多的是，他依然在抗争。

    我不是鸣黑，也不是樱黑，也不是U黑。说实话，没有什么角色应该被黑。我能够接受689以后所谓OOC的岸本佐，是因为，那以后的佐助与那之前的佐助不矛盾。那以后缴械投降的佐助不过是对鸣人十五年来执念的一种回馈。在这里是岸本的偷换概念，佐助对于鸣人的缴械不代表佐助对于体制的缴械。所以在我，我是觉得佐助并未放弃，只是岸本不画了。

    说实话，在我，我甚至认为，火影的结局只是浅显的小范围的解决了鸣佐之争的问题，但似乎身后还有更长的路走，那就是唯一知道真相并深深惺惺相惜的鸣佐二人如何改造这个明显迂腐的国家。一个家仇国恨隐射现实政治的故事被岸本戳穿了这层窗纱掀开了阴暗一角，让我们以为大戏就要开始，却在最后懦弱地盖了回去，又转而变成，少年之间的交代：约定拯救与偿还。没有这样自欺的。完结后日本媒体和国民态度更加体现了，当今右倾的日本政权埋在一纸漫画下的蠢蠢欲动。

    到也并不是说，少年之间的情谊多浅薄，而是用人情保险地掩盖漫画里的一切世界观崩坏这一举动很浅薄。

    岸本最初的构思是没错，拯救失足少年的简单粗暴主题不会被人诟病，然而当剧情展开时，岸本往这个主题里添加太多自己的诚恳，诚恳态度里的世界观是自己都未察觉到的扭曲，当他深入到这样层面的思考的时候，他已经不能再回去最初的构想，他想要描述两个少年最初与最后的碰撞，想要表现一个光一个阴，就不得不面临为那个看似有错的角色正名。只是很愚蠢的，在正名过程中让大家发现，那个阴暗的少年不该“被拯救”因为他到底何错之有？岸本在纠正自己不严谨的逻辑时候，被迫而狼狈的用自己的世界观来弥补，结果反而泄露了内心里更大的错误。

    岸本不似尾田，尾田的厉害之处在于他有漂亮的大世界大历史观：阿拉巴斯坦篇代表了一种反暴政，德雷斯罗萨篇与阿拉巴斯坦有相似又有不同，代表了一种反对政权欺骗蒙惑人心，明哥牵出的黑白两道也十分有反射意义。从阿篇到德篇是尾田自己思想上的愈加成熟。尾田的政治态度正好反映他对当今日本政权的看法，这是作为日本最有代表性漫画家的一种可称之为伟大的责任感与使命感。他的空岛篇与鱼人岛篇是对历史的反省，一个是柏拉图式的抗争与传说背后被人忽视的历史真相，另一个是一个全人类的命题：解放奴隶与反种族歧视。

    然而可笑的是，在同一本杂志里两篇着名的等量齐观的漫画作者的创作态度与落脚点是讽刺性的对立。岸本在第一部不过是想要创作一个简单的关于友情与梦想的故事，无奈在剧情展开过程中友情变基情，梦想变愚忠。“先要是人，然后才是中国人。”这是一位中国媒体人的原话。然而在火影里确是反过来的：“先是木叶人，再来给我讲亲情友情。”。岸本的世界观毋庸阐述，各类大神都有专门分析比我这种中途停了好久未看的火影菜鸟好太多。

    火影用着很平面的情感挖掘故事，岸本除了兄弟情谊，他在其他情感的处理上是白痴，甚至说他有一种不屑于兄弟以外的情感维系的态度，在我看来，最最平面肤浅庸俗的故事就是带土与琳。毫无任何交集和牵绊，竟有必要做到与世界为敌。同样可观佐樱，鸣雏。可见岸本的女性观。岸本的男权主义主要就体现在鸣佐基情和鼬佐畸形的兄弟情，在他看来这样的情谊才值得用长篇累牍来抒情开拓的，男女之交有什么，不过是女追男隔层纱的问题，甚至在佐助那里仅有作为传宗接代任务的嫌疑。同时，我们说火影反人类反社会反理想主义，就在于岸本企图用建立在如此平面的情感基础上的故事来探究着什么却最终有意识的用偷换概念的手段欺骗读者蒙蔽读者。这样的行为甚至违反了创作者的义务。一个创作者，一个拥有这么多粉丝号召力的作者，不论剧情编排人物塑造多么烂，都应该抱有某种责任，应该在拥有创造与表达权利的同时拥有承担连带责任的义务与勇气。

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